A pesar de los reiterados llamamientos a una resolución pacífica, el Estado turco persiguió con insistencia una política de aniquilación y genocidio. El Movimiento de Liberación Kurdo, consciente de que defender la paz y el diálogo no implica sumisión, continuó su legítima resistencia.

Un año después del primer alto el fuego, en una entrevista con el periódico Özgür Gündem en 1994, Abdullah Öcalan definió la naturaleza de la guerra y el enfoque del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK) al respecto. Öcalan afirmó: “El PKK es el nombre que pone fin a un Estado maldito e inaceptable. Es el nombre que dice 'basta' al más innoble agotamiento. Es un movimiento que gira hacia la patria, que camina hacia la identidad nacional y la libertad. La guerra es el medio más eficaz para lograrlo. Si se desea definir la guerra desde la perspectiva kurda, no se trata simplemente de una fuerza que lucha contra una guerra específica, sino de una revuelta contra la condenación kurda, la desvergüenza kurda, el empobrecimiento kurdo, la traición kurda, la apatridia kurda, la esclavitud kurda, contra el agotamiento material y moral de todo valor”. Con estas palabras, Öcalan enfatizó que la lucha que se libra no es solo un conflicto armado, sino también un profundo proceso de transformación.

Un llamado a un camino hacia la democracia en Turquía

Öcalan afirmó que la guerra no debe verse simplemente como un conflicto armado, sino como una necesidad de resistencia y transformación social. Recalcó que siempre ha considerado la lucha armada como un medio, no como un fin. En su entrevista de 1991 con Doğu Perinçek, de la revista 2000’e Doğru, al definir la guerrilla, Öcalan dijo: “Estas acciones son la voz de la verdad. Guerrilla significa: ¿cómo se puede avanzar hacia la democracia en Turquía? Es un llamado a ello. Es un llamado a cómo los pueblos pueden lograr relaciones de igualdad y libertad. Es una invitación a la independencia y la libertad para nuestros pueblos. Hoy, el PKK encarna la mayor concentración de sacrificio, coraje y conciencia que la humanidad puede alcanzar, aliento a aliento”. En la misma entrevista, Öcalan también habló sobre el recurso del PKK a la lucha armada y afirmó: “La represión sin límites conduce a grandes levantamientos y a una gran violencia. Lo expresamos solo de forma limitada. Una represión tan desmedida provocaría una respuesta muy contundente. Solo mostramos la punta del iceberg”.

Queremos alcanzar una solución con el menor derramamiento de sangre posible.

En una entrevista con la revista Tempo en marzo de 1991, Abdullah Öcalan expuso su visión sobre la paz y la lucha política y declaró: “Como dijimos al principio, preferimos resolver los problemas en un entorno democrático priorizando las negociaciones políticas. Dado que esa vía nos ha sido vedada, adoptamos la lucha armada como nuestro método principal. Si la vía permanece cerrada, no cabe duda de que la lucha armada se intensificará y, tarde o temprano, los obligará a negociar políticamente. Queremos alcanzar una solución con el menor derramamiento de sangre posible y por medios políticos, pero si nos vemos obligados, llevaremos la lucha hasta el final, con y sin armas. La decisión es suya”.

Se cuestiona la evasión del diálogo por parte del Estado

A lo largo de la historia del Movimiento de Liberación Kurdo, Abdullah Öcalan expresó constantemente su compromiso con una paz honorable en cada oportunidad. En la misma entrevista con la revista Tempo, Öcalan subrayó la ausencia de una verdadera contraparte para el diálogo y declaró: “Hasta ahora, siempre nos han atacado con etiquetas como 'bandido', 'terrorista', 'separatista' u 'organización ilegal'. No respondimos. Cuando la prensa empezó a hacer preguntas, respondimos que confiamos en nosotros mismos y en nuestras opiniones; si la otra parte reconoce el problema tal como es, sus representantes deberían poder entablar un diálogo. Es el Estado, con tanto poder, quien tiene en sus manos toda la economía y la política. Entonces, ¿por qué evita un diálogo genuino sobre un asunto tan grave? Debe ser porque teme que se le caiga la máscara, que se revele su posición injusta y que sabe que no tiene nada que ofrecer al pueblo kurdo. No es porque impongamos condiciones difíciles; al contrario, siempre hemos dicho que estamos abiertos a las conversaciones en las circunstancias más favorables. En mi opinión, se han acorralado a sí mismos. Una vez más, diremos: ‘La culpa no es nuestra’. La sangre que se derramará recaerá sobre las manos de la política estatista tradicional que se niega a participar en cualquier negociación de paz, incluido el alto el fuego, e insiste en lograr resultados a través de la voluntad unilateral”.

No somos partidarios de las armas; depende de la actitud del otro bando.

Abdullah Öcalan también expuso la postura del Movimiento de Liberación Kurda sobre la lucha armada durante la misma entrevista, lanzando claras advertencias. Öcalan se refirió al PKK y dijo: “Estamos obteniendo buenos resultados políticos mediante la lucha armada. Sin embargo, Turquía no puede avanzar mucho por la fuerza de las armas ni por medios militares. De hecho, su política en este sentido se ha agotado. El uso del garrote por parte del ejército es algo ciego y no produce resultados políticos. (…) Turquía no puede lograr resultados por la fuerza de las armas, pero nosotros sí. Sin embargo, eso no significa que entendamos la violencia hasta el final. Depende de las condiciones. Lo digo con sinceridad: no somos amantes de las armas. No digo que todo deba hacerse por las armas, pero esto depende realmente de la situación del otro bando. Son ellos quienes nos imponen una política de aniquilación y del garrote. Somos nosotros quienes nos defendemos. Lo que se nos impone es la capitulación, pero el PKK ha mostrado una gran resistencia a la rendición. Después de esta etapa, no puede considerar la rendición; busca resolver los problemas en condiciones de libertad”.

Nuestra lucha ha dado un gran impulso y aliento a la democracia para los pueblos de Turquía.

En una entrevista concedida en 1992 al periódico Yeni Asır, Abdullah Öcalan se dirigió directamente a los pueblos de Turquía y reiteró las razones de la lucha y lo que buscaban: “Si confían en el sentido común del pueblo y en el peso de la democracia y la política, que vengan y busquen soluciones. Esto no supondrá una pérdida para la identidad turca, ni la patria se dividirá o se romperá; los acontecimientos se desarrollarán en función de la libre voluntad de los pueblos. Que vengan y debatan; se comprenderá que así es. Repetiré estos puntos: si se acepta, bien; si no, no dudaremos en intensificar la guerra que se nos ha impuesto como única opción para determinar nuestro propio destino. Al decir esto de nuevo, nunca se nos pasa por la cabeza desarrollar enemistad hacia el pueblo turco. No estamos en contra de la nación turca; luchamos contra la facción militar-burocrática, intolerante y conservadora que antepone insistentemente sus intereses personales a los intereses nacionales del Estado. Desde esta perspectiva, no sentimos ningún antagonismo especial hacia la nación turca. De hecho, nuestra lucha ha dado un gran impulso y aliento a la democracia para los pueblos de Turquía. Y lo hará aún más a partir de ahora. Si no se puede lograr por medios pacíficos, creemos que también tendremos éxito en el camino hacia la libertad de nuestros pueblos por medio de la guerra”.

Se requiere una solución política muy contundente.

Öcalan resumió lo mucho que se había presionado la lucha política en su entrevista de abril de 1993 con los periodistas Hasan Cemal y Ramazan Öztürk, diciendo: “Si la lucha armada llevada a cabo por el PKK fuera una violencia ciega sin fines políticos, dado que una coalición casi global y una fuerza militar general se opusieron a ella, no habría durado tanto tiempo; y si no hubiera sido el instrumento de una expresión política muy intensa, esta lucha armada sin duda habría sido aplastada en pocos meses. De hecho, se requiere una solución política muy contundente. Esa vía política fue bloqueada violentamente, pero el PKK, en el momento decisivo, dijo: “Puesto que habéis cerrado violentamente esta vía, yo la abriré violentamente”. Como fue tan oportuno y justo, realmente dio resultados. En otras palabras, fue un intento de responder a la vía política que se había cerrado por la fuerza utilizando la fuerza, y así reabrir esa vía.

No pretendemos que todo se resuelva por medios militares.

En 1994, tras el fin del primer alto el fuego debido a los ataques del Estado, Öcalan respondió a las preguntas del periodista Günay Aslan con las siguientes observaciones: “Como hemos dicho antes, si se quiere respetar el método político, si se desea liberarnos de estas graves crisis y de las ruinas de una guerra que perturba profundamente al pueblo turco, siempre hemos creído que un alto el fuego sería útil. No buscamos la superioridad militar, pero lo que se nos ha infligido en nombre de una solución militar niega incluso el nombre de nuestro pueblo. En otras palabras, nunca podremos aceptar la continuación unilateral de una guerra especial basada en una política de genocidio y la ausencia de cualquier respuesta a la misma. No pretendemos que todo se resuelva por medios militares, pero en lugar de consentir el genocidio de un pueblo, consideramos más honorable, digno y vital para ese pueblo resistir hasta el último hombre. En verdad, si se respeta la vía política, estamos extremadamente abiertos a ella”.

Queremos acabar con esta opresión.

En la misma entrevista, Öcalan criticó el carácter unilateral del alto el fuego y dijo: “¿Por qué aceptar un alto el fuego unilateral? ¿Por qué debemos ofrecer dócilmente nuestros cuellos al carnicero? ¿Dónde está la conciencia en eso, y dónde está la justicia? ¿Por qué orden o qué moralidad se nos pide que nos convirtamos en ovejas sacrificiales? Queremos asegurar nuestra identidad y defender nuestra humanidad, no pedimos nada más. La otra parte dice: ‘Desapareceréis; negaremos todo lo que os concierne, vuestro nombre, vuestro linaje, vuestra historia y vuestra cultura’. ¿En qué parte del mundo se ha visto tal opresión? Queremos acabar con esta opresión. Si debemos mostrar resistencia con gran dificultad, es realmente para detener esa política de genocidio. Mirad la historia de los pueblos de Anatolia: culturas de cuatro mil años de antigüedad fueron masacradas y erradicadas”.

Esfuerzos por una plataforma pacífica, democrática y política

Öcalan reiteró que el Movimiento por la Libertad Kurda no considera la paz como una mera táctica, resumiendo su insistencia en una entrevista de abril de 1993 publicada en el periódico Özgür Gündem: “Haré todo lo que esté en mi mano para devolver la lucha a una plataforma pacífica, democrática y política; intentaré hacerlo de una manera verdaderamente honorable que exprese la igualdad de los pueblos y su libre unión”.

Continuará...

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